Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Может, это тоже позиция княжнинских (Высших) Вампиров: Делать значимому собеседнику максимально больно, чтобы ДОХОДИЛО, как тяжело общаться с ними без БЭ (и вообще в тех случаях, когда с собеседником тяжело общаться). Если не понимают на эмоциональном уровне и не слышат слова, не считают нужным прислушиваться к тону и воспринимать его всерьёз, — то научиться объяснять физически. Ну, может, физическое воздествие (хотя это и последнее средство, по-моему) будет аргументом.
Думаю, лично у меня во гневе рука достаточно тяжёлая для того, чтобы доходчиво и наглядно объяснить Габам, что я чувствую, а также необходимость сопереживания и проявления БЭ, а так же то, что не сопереживать — аморально. Так сказать, «Теперь чувствуешь, насколько мне с тобой тяжело общаться? Может быть, ты немного изменишь тон беседы? Мне так некомфортно, а, в общем, следить за тем, чтобы собеседнику было с тобой, насколько в твоих силах, комфортно, — это важный аспект общения, в чём, думаю, ты со мной согласишься, как человек, ценящий комфорт. Надеюсь, ты вполне осознаёшь необходимость налаживать эмоционально близкое и взаимокомфортное общение и душевно вкладываться в него
». 
_________________
Чувствую, что меня мотает от желания реализовывать потребность эмоционально, душевно и, раз уж на то пошло, энергетически вкладываться в общение и видеть такой же вклад собеседника — до полного отрицания человеческого отношения к людям, отрицания их ценности как личностей, до желания, ну, если не гнобить, то с совершенно спокойной совестью вытирать о них ноги и воспринимать их как источник некой выгоды (а ниже такого к ним отношения уже ничего не может быть, в моём этическом понимании ). Когда я вижу, что в общение со мной вкладываются несоразмерно тому, как я вкладываюсь в общение с ними. Я понимаю, что все люди разные, но, блин, нафига мне разные, мне же хочется не разность подчёркивать, а родство. Я же подстраиваюсь — будьте и вы любезны. Без в той или иной мере подстройки общение вообще невозможно, это не только возможно, но и просто. Что может быть проще.
Думаю, лично у меня во гневе рука достаточно тяжёлая для того, чтобы доходчиво и наглядно объяснить Габам, что я чувствую, а также необходимость сопереживания и проявления БЭ, а так же то, что не сопереживать — аморально. Так сказать, «Теперь чувствуешь, насколько мне с тобой тяжело общаться? Может быть, ты немного изменишь тон беседы? Мне так некомфортно, а, в общем, следить за тем, чтобы собеседнику было с тобой, насколько в твоих силах, комфортно, — это важный аспект общения, в чём, думаю, ты со мной согласишься, как человек, ценящий комфорт. Надеюсь, ты вполне осознаёшь необходимость налаживать эмоционально близкое и взаимокомфортное общение и душевно вкладываться в него
». _________________
Чувствую, что меня мотает от желания реализовывать потребность эмоционально, душевно и, раз уж на то пошло, энергетически вкладываться в общение и видеть такой же вклад собеседника — до полного отрицания человеческого отношения к людям, отрицания их ценности как личностей, до желания, ну, если не гнобить, то с совершенно спокойной совестью вытирать о них ноги и воспринимать их как источник некой выгоды (а ниже такого к ним отношения уже ничего не может быть, в моём этическом понимании
). Когда я вижу, что в общение со мной вкладываются несоразмерно тому, как я вкладываюсь в общение с ними. Я понимаю, что все люди разные, но, блин, нафига мне разные, мне же хочется не разность подчёркивать, а родство. Я же подстраиваюсь — будьте и вы любезны. Без в той или иной мере подстройки общение вообще невозможно, это не только возможно, но и просто. Что может быть проще.