Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Для меня вопрос желаний — это вопрос не воли, а чувств. В том числе и поэтому для меня важно чувствовать. Нет чувств — нет желаний (отсюда и проистекает едва ли не, пардон, экзистенциальное ощущение бессмысленности). Поскольку чувства я ощущаю как ядро личности, центр, то жизнь чувствами воспринимаю как нечто органичное, как, что называется, жизнь из центра.
Утром проснулась с ощущением некой равноудалённости ото всего, задумалась, и теперь, кажется, понимаю, что в моём случае это не баланс и не пресловутая нирвана, а полное остуствие — всего и во всех смыслах. Помню, как психологиня мне говорила: «Зачем тебе нирвана? Нирвана — это никакучесть».
Я убеждена, что моё «нам, буддистам, всё равно» — это вовсе не настоящая, «просветлённая» нирвана, а при настоящей нирване равноудалённость — это не пустота, а ощущение внутренней наполненности, внутреннего баланса — постоянный ка-а-айф. 
Но до настоящей-то мне, конечно, далеко, а та равноудалённость, которая у меня сейчас есть, мне что-то не нравится, ох, не нра-а-вится.
Утром проснулась с ощущением некой равноудалённости ото всего, задумалась, и теперь, кажется, понимаю, что в моём случае это не баланс и не пресловутая нирвана, а полное остуствие — всего и во всех смыслах. Помню, как психологиня мне говорила: «Зачем тебе нирвана? Нирвана — это никакучесть».
Я убеждена, что моё «нам, буддистам, всё равно» — это вовсе не настоящая, «просветлённая» нирвана, а при настоящей нирване равноудалённость — это не пустота, а ощущение внутренней наполненности, внутреннего баланса — постоянный ка-а-айф. Но до настоящей-то мне, конечно, далеко, а та равноудалённость, которая у меня сейчас есть, мне что-то не нравится, ох, не нра-а-вится.