Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Видимо, подпростыла вчера. Как только голова чугунная становится от поднимающейся к вечеру температуры, то и настроение падает.
Вообще я по жизни настроена на общение как взаимное слушание, взаимное расположение, взаимное принятие друг друга. Или, по крайней мере, подчёркивание принимаемых сторон в собеседнике и обхождение непринимаемых.
В идеале поворачивание значимых собеседников друг к другу принимаемыми друг другом, комфортными друг для друга сторами. Когда этого нет, как-то автоматически возникает ощущение одиночества, отсутствие желания собеседника идти мне навстречу, которое (это желание), по моим представлениям, должно быть у каждого внутри. Жду от собеседников обоюдного чувствования и вчувствования, с ними общение воспринимается мной как полноценное, приносящее удовольствие, тогда оно имеет смысл для меня. Ну так, собственно, и собеседников и круг общения себе нужно подбирать, исходя из своих потребностей. А от тех, кто настроен в общении на другое, ничего сверх их возможностей не ждать. Вроде бы всё просто. А не ждать не могу, и меня в той или иной степени переклинивает, когда не видишь необходимого. Степень зависит от вовлечённости, значимости, частоты общения с данным собеседником.
Ну, допустим, это я для себя считаю нормой притираться, но так считают не все, не у всех банально есть для этого возможности.
Вообще я по жизни настроена на общение как взаимное слушание, взаимное расположение, взаимное принятие друг друга. Или, по крайней мере, подчёркивание принимаемых сторон в собеседнике и обхождение непринимаемых.
В идеале поворачивание значимых собеседников друг к другу принимаемыми друг другом, комфортными друг для друга сторами. Когда этого нет, как-то автоматически возникает ощущение одиночества, отсутствие желания собеседника идти мне навстречу, которое (это желание), по моим представлениям, должно быть у каждого внутри. Жду от собеседников обоюдного чувствования и вчувствования, с ними общение воспринимается мной как полноценное, приносящее удовольствие, тогда оно имеет смысл для меня. Ну так, собственно, и собеседников и круг общения себе нужно подбирать, исходя из своих потребностей. А от тех, кто настроен в общении на другое, ничего сверх их возможностей не ждать. Вроде бы всё просто. А не ждать не могу, и меня в той или иной степени переклинивает, когда не видишь необходимого. Степень зависит от вовлечённости, значимости, частоты общения с данным собеседником.Ну, допустим, это я для себя считаю нормой притираться, но так считают не все, не у всех банально есть для этого возможности.
среда, 20 октября 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Комплексы (например, непринятие себя, неуверенность в себе) у меня в основном от недодаденности в детстве эмоционального выражения одобрения, принятия, тепла. У нас в семье громко, ясно и отчётливо принято выражать лишь негативные эмоции друг к другу. Папа выражать любовь просто не умеет, а мама и не умеет, и не считает нужным, типа, нормальным людям это не надо, оно и так ПОНЯТНО, ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ (и я грешу тем, что очевидные мне вещи будто бы должны быть очевидны и окружающим). А мне в детстве понятно было далеко не всегда и одобрение и прочие положительные подкрепления были нужны. (Меланхолик, сильно дёрганый беспрестанными родительскими громогласными скандалами и много времени пребывающей в тревоге по этому поводу. Вообще тревога - ощущение, которое в той или иной степени сопровождает меня всю мою сознательную жизнь.)
Вот и хочется уже компенсировать недодаденность во взрослой жизни - но не, к примеру, в карьере и достижениях, а в гармоничных отношениях, в эмпатии, в безоценочном принятии меня значимыми другими.
Потому, если что случается, если гармоничные отношения не складываются, то и обостряются у меня комплексы в духе "не заслуживаю" и т.п. И неверие в себя и в лучшее, которое, как известно, впереди.
При этом за последнее аж десятилетие как минимум постепенно отпадает потребность в дружбе как в просто общении. Теряет свою значимость, смысл, кайф. Хочется круга хороших людей, с которыми тепло, спокойно, в которых уверена, к которым привязана, которые принимают, выражают симпатию. А с друзьями, начиная со школьных, далеко не всегда так было.
Вот выговоришься, и легче.
Вот и хочется уже компенсировать недодаденность во взрослой жизни - но не, к примеру, в карьере и достижениях, а в гармоничных отношениях, в эмпатии, в безоценочном принятии меня значимыми другими.
Потому, если что случается, если гармоничные отношения не складываются, то и обостряются у меня комплексы в духе "не заслуживаю" и т.п. И неверие в себя и в лучшее, которое, как известно, впереди.
При этом за последнее аж десятилетие как минимум постепенно отпадает потребность в дружбе как в просто общении. Теряет свою значимость, смысл, кайф. Хочется круга хороших людей, с которыми тепло, спокойно, в которых уверена, к которым привязана, которые принимают, выражают симпатию. А с друзьями, начиная со школьных, далеко не всегда так было.
Вот выговоришься, и легче.
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Эмоций как таковых нет, но сердце с чего-то колотится. Состояние странное. Видимо, по жизни либо эмоции-переживания, либо какая-то психосоматика. 
И нет уж, лучше органичные, родные, хоть и запредельные, переживания, чем так, непонятно как и непонятно что. Чую, чуть-чуть нужно восстановить силы. Какая-то глухая апатичность, фоновая, глубинная опустошённость (обычно это следствие ощущения бесперспективности, безвыходности), чувствую себя Царевной-лягушкой, у которой сожгли лягушачью кожу. Жесть.
Не мешало бы выспаться и намылиться завтра на учёбу. (А потом помылить учёбу своим моцгом.)
Утром папа уехал на дачу, но с оказией нагрянули обратно вместе, ещё и кошку привезли. Поскольку в туалет её по дороге не выпускали, дома мне пришлось отмывать её и сушить. Мокрая - такая жа-а-алкая, худой сразу стала. Пару раз уже чихнула, 
греется у плиты.
И нет уж, лучше органичные, родные, хоть и запредельные, переживания, чем так, непонятно как и непонятно что. Чую, чуть-чуть нужно восстановить силы. Какая-то глухая апатичность, фоновая, глубинная опустошённость (обычно это следствие ощущения бесперспективности, безвыходности), чувствую себя Царевной-лягушкой, у которой сожгли лягушачью кожу. Жесть.Не мешало бы выспаться и намылиться завтра на учёбу. (А потом помылить учёбу своим моцгом.)
Утром папа уехал на дачу, но с оказией нагрянули обратно вместе, ещё и кошку привезли. Поскольку в туалет её по дороге не выпускали, дома мне пришлось отмывать её и сушить. Мокрая - такая жа-а-алкая, худой сразу стала.
Пару раз уже чихнула, греется у плиты.
вторник, 19 октября 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
У Минералова на сайте, оказывается, настолько трагическая музыка, что мой мирно свернувшийся кот, как только зашла в минераловскую библиотеку, вскочил и мяукать начал! Вот, испугала я бедное животное. -_-"
Очень мне нравится стиль "Введения в славянскую филологию" (автор либо Баль, либо прикалывается
). Иногда очень напоминает английский юмор - когда с умным видом говорят умные вещи, а всё равно весело. Цитаты:
"Современники именовали его (государства Восточная Римская империя) жителей не "византийцами", а "ромеями" - то есть римлянами, и никак не предполагали, что века спустя родится и будет принято в учёном мире некое слово "Византия".
"Кстати, Приск называет ещё и напиток kamos, в котором приходится подозревать квас".
"Следует напомнить, что крупный рогатый скот (коровы, быки) у славян именовался в древности "говядами" - отсюда, например, современное "говядина" - коровье мясо, и одно из названий коровьего помёта".
Какой прекрасный высокий штиль!
Вот, испугала я бедное животное. -_-"Очень мне нравится стиль "Введения в славянскую филологию" (автор либо Баль, либо прикалывается
). Иногда очень напоминает английский юмор - когда с умным видом говорят умные вещи, а всё равно весело. Цитаты:"Современники именовали его (государства Восточная Римская империя) жителей не "византийцами", а "ромеями" - то есть римлянами, и никак не предполагали, что века спустя родится и будет принято в учёном мире некое слово "Византия".
"Кстати, Приск называет ещё и напиток kamos, в котором приходится подозревать квас".
"Следует напомнить, что крупный рогатый скот (коровы, быки) у славян именовался в древности "говядами" - отсюда, например, современное "говядина" - коровье мясо, и одно из названий коровьего помёта".
Какой прекрасный высокий штиль!
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
До меня после субботнего тренинга дошло осознание: просто живи, делай, что должен, что хочешь, и всё будет. Точнее, не просто теоретически дошло (доходить особо нечему), а я, кажется, осознала, КАК себя ОЩУЩАТЬ, чтобы так жить. Это ощущение - реально уверенность в себе. Ещё бы научиться закреплять его на практике и попробовать действительно с ним пожить. Всё дело ведь не в осознании принципов, а в восприятии, которое помогает реализовываться, а не оставаться умозрительным теоретизированием. У меня прям какое-то чуть ли не расширение сознания тогда началось.
На тренинге закончили тему тайм-менеджмента и начали тему здоровой сексуальности. В русле тайм-менеджмента психолог говорила, что нужен плавный разгон утром после пробуждения и вечером при отходе ко сну. Да, - думаю - спишь обычно до упора, т.к. каждые полчаса сна дороги, ибо не хватает сна, когда учишься, а потом летишь на занятия. А после них долго разгоняешься, т.е. отходишь, т.к. уже перегруз, и к вечеру начинаешь делать д/з на завтра и сидишь с книгой до упора. Может, как-то надо менять режим?
Говорила, что от положительного подкрепления ("пряника") целых две пользы: присовокупление и избавление от "кнута". У меня-то по жизни как раз очень не хватает "пряника" (а от "кнута" обычно ухожу и уклоняюсь), потому-то и делать ничего не хочется. Просто не знаю, какой мне за что-либо будет "пряник" и нужен ли он мне вообще, "пряником" ли для меня будет результат на самом деле. Отсюда и идёт моё нежелание что-либо делать и "а зачем?"
Ещё мне понравилось: "чем больше принимаю, тем больше даю себе шансов получать удовольствие" и "вписаться, чтобы был кайф". Примером были рыбки в океане, которые не сопротивляются большим волнам, а, так сказать, отдаются на их волю и дрейфуют вместе с ними. Такой вот полный конформизм при вписывании в среду. 
Как-то я всегда считала, что конформизм - это не есть хорошо, да и учили меня, что в жизни надо всегда барахтаться (и упрекали в пассивности), а оказывается, дрейфовать - это хорошо. Научиться бы определять меру.
Далее говорила, что нужно "проходить свой путь в радость, не обязательно через страдания", "чтобы жизнь приносила удовольствие, была не зря". Задумалась я, какие на сегодняшний день у меня источники удовольствия: ничегонеделанье, еда, телевизор, Симы, хождение в магазин за продуктами, самокопание и общение. Всё. Ничего созидательного, ничего, что мне пригодится в будущем и даст значительные перспективы личностного развития. То, что дало бы перспективы, - не в удовольствие. На вопрос "как его найти?" психолог явно ответит: пробуй, ищи и обрящешь. А искать-то как раз и не хочется.
На тренинге закончили тему тайм-менеджмента и начали тему здоровой сексуальности. В русле тайм-менеджмента психолог говорила, что нужен плавный разгон утром после пробуждения и вечером при отходе ко сну. Да, - думаю - спишь обычно до упора, т.к. каждые полчаса сна дороги, ибо не хватает сна, когда учишься, а потом летишь на занятия. А после них долго разгоняешься, т.е. отходишь, т.к. уже перегруз, и к вечеру начинаешь делать д/з на завтра и сидишь с книгой до упора. Может, как-то надо менять режим?
Говорила, что от положительного подкрепления ("пряника") целых две пользы: присовокупление и избавление от "кнута". У меня-то по жизни как раз очень не хватает "пряника" (а от "кнута" обычно ухожу и уклоняюсь), потому-то и делать ничего не хочется.
Просто не знаю, какой мне за что-либо будет "пряник" и нужен ли он мне вообще, "пряником" ли для меня будет результат на самом деле. Отсюда и идёт моё нежелание что-либо делать и "а зачем?"Ещё мне понравилось: "чем больше принимаю, тем больше даю себе шансов получать удовольствие" и "вписаться, чтобы был кайф". Примером были рыбки в океане, которые не сопротивляются большим волнам, а, так сказать, отдаются на их волю и дрейфуют вместе с ними.
Такой вот полный конформизм при вписывании в среду. Как-то я всегда считала, что конформизм - это не есть хорошо, да и учили меня, что в жизни надо всегда барахтаться (и упрекали в пассивности), а оказывается, дрейфовать - это хорошо. Научиться бы определять меру.Далее говорила, что нужно "проходить свой путь в радость, не обязательно через страдания", "чтобы жизнь приносила удовольствие, была не зря". Задумалась я, какие на сегодняшний день у меня источники удовольствия: ничегонеделанье, еда, телевизор, Симы, хождение в магазин за продуктами, самокопание и общение. Всё. Ничего созидательного, ничего, что мне пригодится в будущем и даст значительные перспективы личностного развития. То, что дало бы перспективы, - не в удовольствие. На вопрос "как его найти?" психолог явно ответит: пробуй, ищи и обрящешь. А искать-то как раз и не хочется.
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Протрепались по телефону часа 2,5. Больше про отношения, чем про секс. У меня после беседы какое-то странное успокоение, будто реально всё неспроста.
Среди прочего, два этика и интуита удивлялись, каково быть Штирлем и жить без крышесносных чуйств по чёткой жизненной программе. Поудивлялись в в кайф.
Буду считать, что сейчас я просто накапливаю силы и восстанавливаю нервы перед предстоящим напрягом.
Хочется надеяться, что разговора не слышал папа, ибо давным-давно спит. Приехал сегодня, привёз кота. Кот стал огро-о-омным, отъелся и распушился. 
Чем реже видишься, тем больше понимаешь, что у нас замечательный и кот, и папа. Папа-Гексли - такое чудо, такой лапочка. 
И даже громкость вполне терпимая благодаря дельтийскости.
День ходила сонная и хмурая, т.к. легла в 6 утра, папа поглядел и спрашивает: "Ты что, не рада меня видеть?" -_-" Гексли только скажи, что рада его видеть, улыбайся, и ему ничего больше не надо, он спокоен.
У меня явно наследственная ориентация (если не зависимость) на эмоции, которые выражают окружающие, особенно близкие.
Позавчера мне снилось, что у меня шатаются и выпадают зубы. Обычно такие сны к болезни родственников, к потерям (ну, и к тому, что спишь с открытым ртом в прохладном помещении ). Папаня говорит, у мамы на даче зуб заболел в эти дни. Либо тоже сквозняки, либо у меня вещие сны про них.
Среди прочего, два этика и интуита удивлялись, каково быть Штирлем и жить без крышесносных чуйств по чёткой жизненной программе.
Поудивлялись в в кайф. Буду считать, что сейчас я просто накапливаю силы и восстанавливаю нервы перед предстоящим напрягом.
Хочется надеяться, что разговора не слышал папа, ибо давным-давно спит.
Приехал сегодня, привёз кота. Кот стал огро-о-омным, отъелся и распушился. Чем реже видишься, тем больше понимаешь, что у нас замечательный и кот, и папа. Папа-Гексли - такое чудо, такой лапочка. И даже громкость вполне терпимая благодаря дельтийскости. День ходила сонная и хмурая, т.к. легла в 6 утра, папа поглядел и спрашивает: "Ты что, не рада меня видеть?" -_-" Гексли только скажи, что рада его видеть, улыбайся, и ему ничего больше не надо, он спокоен.
У меня явно наследственная ориентация (если не зависимость) на эмоции, которые выражают окружающие, особенно близкие.Позавчера мне снилось, что у меня шатаются и выпадают зубы. Обычно такие сны к болезни родственников, к потерям (ну, и к тому, что спишь с открытым ртом в прохладном помещении
). Папаня говорит, у мамы на даче зуб заболел в эти дни. Либо тоже сквозняки, либо у меня вещие сны про них.
понедельник, 18 октября 2010
13:18
Доступ к записи ограничен
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 17 октября 2010
22:24
Доступ к записи ограничен
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Вспомнила начало сна: мадама сказала, что её зовут Шарлин Спитери. Вот этим она меня заинтересовала. Типа, о, вы та певица. (Хотя предполагаю, что реальная Шарлин Спитери - тётенька оперных размеров, совсем не похожая на образ в моём сне. И тем более не жена Луначарского. )
Короче, поменьше надо слушать на ночь "Раммштайн" в дуэте со Спитери.
Типа, о, вы та певица. (Хотя предполагаю, что реальная Шарлин Спитери - тётенька оперных размеров, совсем не похожая на образ в моём сне. И тем более не жена Луначарского. )Короче, поменьше надо слушать на ночь "Раммштайн" в дуэте со Спитери.
11:24
Доступ к записи ограничен
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 16 октября 2010
10:54
Доступ к записи ограничен
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
У, мне признались, что болтать со мной об отношениях и сексе до 8 утра было круче секса.
Понятно, понятно, почему людям иногда нравится со мной болтать. Эмпат, он податливый и из человеколюбия позволяет собеседникам иметь его мозг. Человеку же надо, а я ж могу потерпеть из уважения к нему, ага. 
Разговоры о сексе иногда полезны и познавательны. Но всё-таки надо о нём молчать и заниматься им, а не говорить о нём. Как-то мне уже поднадоело говорить.
Узнала об одном важном моменте - не педалировать в отношениях негативные качества партнёра, а говорить о приятных тебе, как бы и стимулируя их. По-моему, очень мудро, надо взять на заметку, и по жизни чаще больше на негативе циклюсь, а получается, что этим его и питаю.
Понятно, понятно, почему людям иногда нравится со мной болтать. Эмпат, он податливый и из человеколюбия позволяет собеседникам иметь его мозг.
Человеку же надо, а я ж могу потерпеть из уважения к нему, ага. Разговоры о сексе иногда полезны и познавательны. Но всё-таки надо о нём молчать и заниматься им, а не говорить о нём. Как-то мне уже поднадоело говорить.
Узнала об одном важном моменте - не педалировать в отношениях негативные качества партнёра, а говорить о приятных тебе, как бы и стимулируя их. По-моему, очень мудро, надо взять на заметку, и по жизни чаще больше на негативе циклюсь, а получается, что этим его и питаю.
пятница, 15 октября 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
В любом случае мне необходимо учиться принимать себя даже при принятии неверных решений. В смысле, чтобы потом не мучиться от чувства вины, которое мешает вообще что-либо делать. Не знаю, откуда у меня вообще к нему привычка. Да, именно привычка.
В детстве я очень близко к сердцу воспринимала мамины настроения, т.к. мама была самым близким человеком. (Собственно, и сейчас, если человек очень
дорог, я порой чересчур восприимчива к его настроениям. И очень часто зря. Потому что если сверхважный человек не в духе, то и мне хреново. У меня реально ощущение если не катастрофы, то трагедии. Если не в духе из-за меня, то это ваще копец, чувства вины не избежать.) Мама человек очень эмоциональный (плюс просто много дёрганый жизнью ), но её эмоции - это это сила без крика. Орёт в прямом смысле она очень редко, но она и тихо может так хорошо передать негативные эмоции и настроение, что тебя долбанёт ими. При этом когда она что-то делает не так и понимает это, когда видит, что ошиблась, она себя очень корит и ругает (обычно мне становится её жалко, я стараюсь её успокоить, и, что самое странное, она успокаивается. А себя я далеко не всегда могу успокоить в такой ситуации). Но при этом ругание себя ей не мешает исправлять ошибки, действовать и нормально жить. А мне мешает. Видимо, для неё такие её переживания органичны, они не мешают жить и не блокируют волю. А для меня, видимо, такие чувства - это слишком (да и воля всё-таки послабже). Видимо, я взяла за образец тот стиль восприятия и реакции, который не органичен для меня, не потянуть. Плюс у менялишком много эмпатии, которая гребёт всё к себе, не отфильтровывая травмирующие переживания, то есть нет защиты. Отсюда и самоизоляция. Как средство защиты от перегруза чужими чувствами и переживаниями, которым чрезмерно и порой во вред себе сочувствую.
У меня слишком много эмпатии, заберите её у меня, пока она меня не задушила!
В детстве я очень близко к сердцу воспринимала мамины настроения, т.к. мама была самым близким человеком. (Собственно, и сейчас, если человек очень
дорог, я порой чересчур восприимчива к его настроениям.
И очень часто зря. Потому что если сверхважный человек не в духе, то и мне хреново. У меня реально ощущение если не катастрофы, то трагедии. Если не в духе из-за меня, то это ваще копец, чувства вины не избежать.) Мама человек очень эмоциональный (плюс просто много дёрганый жизнью ), но её эмоции - это это сила без крика. Орёт в прямом смысле она очень редко, но она и тихо может так хорошо передать негативные эмоции и настроение, что тебя долбанёт ими. При этом когда она что-то делает не так и понимает это, когда видит, что ошиблась, она себя очень корит и ругает (обычно мне становится её жалко, я стараюсь её успокоить, и, что самое странное, она успокаивается. А себя я далеко не всегда могу успокоить в такой ситуации). Но при этом ругание себя ей не мешает исправлять ошибки, действовать и нормально жить. А мне мешает. Видимо, для неё такие её переживания органичны, они не мешают жить и не блокируют волю. А для меня, видимо, такие чувства - это слишком (да и воля всё-таки послабже). Видимо, я взяла за образец тот стиль восприятия и реакции, который не органичен для меня, не потянуть. Плюс у менялишком много эмпатии, которая гребёт всё к себе, не отфильтровывая травмирующие переживания, то есть нет защиты. Отсюда и самоизоляция. Как средство защиты от перегруза чужими чувствами и переживаниями, которым чрезмерно и порой во вред себе сочувствую.У меня слишком много эмпатии, заберите её у меня, пока она меня не задушила!
четверг, 14 октября 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Друг в моём понимании - это человек, которому важно то, чем ты живёшь, твои чувства, переживания, твоё восприятие, который относится к тебе по-доброму, безоценочно (и когда это видно по его поведению, по манере разговора и т.д.). Восприятие мира и себя в мире, переживания, с этим связанные, - это сердцевина личности, из неё и исходят, ей определяются образ жизни, отношения с людьми, поступки и т.п. И, по моему мнению, настоящему другу важна именно твоя "сердцевина", а не производные от неё. Он принимает её, он считает нужным направлять своё внимание в общении именно на неё и старается воспринимать её по-доброму.
И о какой дружбе может идти речь, если человек, к примеру, пусть и случайно тебя обижает и ему это по барабану? А порой ещё и сам на тебя же обижается, что тебе от его слов больно. Естественно, каждый сам выбирает, обижаться ему или нет. Но если ты принимаешь человека, если он действительно что-то значит для тебя, то перво-наперво ты примешь его обиду, то, что его задевает, как часть его, а не будешь прятаться в ответные обиды. Если случайно насыпешь соль на рану другому, не будешь обижаться, негодовать и раздражаться, что у него эта рана есть, а просто примешь её на данный момент как факт. И хорошо бы постараться больше не сыпать на неё соль.
Я не могу спокойно дружить и близко общаться с людьми, которые не принимают меня, не относятся по-доброму (у которых банально нет доброты в голосе, которые предпочитают отшутиться или холодно сказать то, за что почувствую вину, а не относиться с эмпатией), не считаются с тем, что мне от каких-то вещей больно, вообще не считаются с моим восприятием, да ещё и осуждают его, мои чувства и язвы, раздражаются на меня за них или начинают проповедовать, что мне "надо" себя вести так-то, но при этом не поддерживают морально, не показывают своих добрых чувств ко мне - именно на уровне чувств. Не могу, потому что начинаю ощущать от такого отношения ещё большую свою вину. Это мой таракан, он мне мешает, но он есть и его можно принимать как мою особенность, а не осуждать за него и холодно анализировать (и потом предъявлять мне результаты анализа, которые только усугубят моё чувство вины), тем более если человек считает себя моим другом. В моей жизни и так слишком много чувства вины, без кого бы то ни было. И в качестве близких, принимаемых близко к сердцу мне просто ни к чему люди, от поведения, отношения (осуждения, раздражения и т.п.) и манеры общаться которых у меня усиливается и это чувство вины, и вообще всякие тараканы.
Конечно, есть разная степень близости и дружбы. Всё вышеизложенное относится к большой степени близости и значимости людей для меня, к отношениям с моими родственниками тоже. Когда расстояние с кем-то относительно большое, когда общение не пропущено через сердце, а, скорее, сводится к просто приятному и люпытному времяпрепровождению, то оно и меньше трогает, меньше задевает, и у меня от него меньше ожиданий. Но такого поверхностного общения мне нужно немного, чтобы оно не отнимало больше сил, ресурсов, чем в состоянии дать.
Сейчас мне нужны люди, которых я смогла бы принять близко к сердцу и хотя бы не пораниться. Потому что действительно хочу принимать людей близко к сердцу, в этом и есть смысл отношений, это здорово.
И о какой дружбе может идти речь, если человек, к примеру, пусть и случайно тебя обижает и ему это по барабану? А порой ещё и сам на тебя же обижается, что тебе от его слов больно. Естественно, каждый сам выбирает, обижаться ему или нет. Но если ты принимаешь человека, если он действительно что-то значит для тебя, то перво-наперво ты примешь его обиду, то, что его задевает, как часть его, а не будешь прятаться в ответные обиды. Если случайно насыпешь соль на рану другому, не будешь обижаться, негодовать и раздражаться, что у него эта рана есть, а просто примешь её на данный момент как факт. И хорошо бы постараться больше не сыпать на неё соль.
Я не могу спокойно дружить и близко общаться с людьми, которые не принимают меня, не относятся по-доброму (у которых банально нет доброты в голосе, которые предпочитают отшутиться или холодно сказать то, за что почувствую вину, а не относиться с эмпатией), не считаются с тем, что мне от каких-то вещей больно, вообще не считаются с моим восприятием, да ещё и осуждают его, мои чувства и язвы, раздражаются на меня за них или начинают проповедовать, что мне "надо" себя вести так-то, но при этом не поддерживают морально, не показывают своих добрых чувств ко мне - именно на уровне чувств. Не могу, потому что начинаю ощущать от такого отношения ещё большую свою вину. Это мой таракан, он мне мешает, но он есть и его можно принимать как мою особенность, а не осуждать за него и холодно анализировать (и потом предъявлять мне результаты анализа, которые только усугубят моё чувство вины), тем более если человек считает себя моим другом. В моей жизни и так слишком много чувства вины, без кого бы то ни было. И в качестве близких, принимаемых близко к сердцу мне просто ни к чему люди, от поведения, отношения (осуждения, раздражения и т.п.) и манеры общаться которых у меня усиливается и это чувство вины, и вообще всякие тараканы.
Конечно, есть разная степень близости и дружбы. Всё вышеизложенное относится к большой степени близости и значимости людей для меня, к отношениям с моими родственниками тоже. Когда расстояние с кем-то относительно большое, когда общение не пропущено через сердце, а, скорее, сводится к просто приятному и люпытному времяпрепровождению, то оно и меньше трогает, меньше задевает, и у меня от него меньше ожиданий. Но такого поверхностного общения мне нужно немного, чтобы оно не отнимало больше сил, ресурсов, чем в состоянии дать.
Сейчас мне нужны люди, которых я смогла бы принять близко к сердцу и хотя бы не пораниться. Потому что действительно хочу принимать людей близко к сердцу, в этом и есть смысл отношений, это здорово.
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Народ что-то всё больше сходиит с ума. Чтоб я ещё раз пошла на распродажу?! Да ни в жисть! Все бешеные, все толкаются, хватают всё подряд. Причём, больше толкаются, чем набирают себе вещей. Я стою спокойно, смотрю куртки, вдруг свой размер найду. Подлетела какая-то девушка, начала толкаться, лихорадочно рыться в этих куртках, будто я уведу у неё из-под носа её 44 размер, который мне реально только на нос. Я попыталась посторониться, а сторониться некуда, т.к. с другой стороны лихорадочно же лезет весьма зрелая тётенька, у которой я тоже ничего не уведу. Ещё понимаю, если б были какие-то суперкрасивые дизайнерские шмотки, а, пардон, серенькие курточки, чёрные водолазки и т.п. ... Короче, я поскорее оттуда вырулила, тем более что вряд ли там были куртки моего размера.
Пусть не суперкрасивые, а просто качественные тряпки и шмотки по хорошей цене - это, конечно, хорошо, но всё же, я считаю, они не стоят такого бешенства, исступления, с которым некоторые в них роются, да ещё и толкаются.
(В следующий раз, как захочется подраться, надо будет пойти на распродажу. Типа, ковбои, чтобы подраться, шли в салун, а современные женщины - на распродажу. 
Чтоб я ещё раз пошла на распродажу?! Да ни в жисть! Все бешеные, все толкаются, хватают всё подряд. Причём, больше толкаются, чем набирают себе вещей. Я стою спокойно, смотрю куртки, вдруг свой размер найду. Подлетела какая-то девушка, начала толкаться, лихорадочно рыться в этих куртках, будто я уведу у неё из-под носа её 44 размер, который мне реально только на нос. Я попыталась посторониться, а сторониться некуда, т.к. с другой стороны лихорадочно же лезет весьма зрелая тётенька, у которой я тоже ничего не уведу. Ещё понимаю, если б были какие-то суперкрасивые дизайнерские шмотки, а, пардон, серенькие курточки, чёрные водолазки и т.п. ... Короче, я поскорее оттуда вырулила, тем более что вряд ли там были куртки моего размера. Пусть не суперкрасивые, а просто качественные тряпки и шмотки по хорошей цене - это, конечно, хорошо, но всё же, я считаю, они не стоят такого бешенства, исступления, с которым некоторые в них роются, да ещё и толкаются.
(В следующий раз, как захочется подраться, надо будет пойти на распродажу.
Типа, ковбои, чтобы подраться, шли в салун, а современные женщины - на распродажу.
среда, 13 октября 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
В том ли и заключается смирение, чтобы видеть свои грехи и признавать свою греховность, но не скатываться в уныние и самобичевание, а стремиться измениться к лучшему, принимая свои недостатки, принимая себя таким, каков ты есть? А мера неуловимо тонка: чуть качнёшься в ту или иную сторону - и всё.
Грехи - в широком смысле, как отход от себя. Случайно обидел кого-то, сам на кого-то обиделся, кого-то послал, поленился что-то сделать или рассердился и т.п. - вот уже и грех.
Как-то обычно под смирением понимаешь нечто противоположное гордыне, скромность. Но, возможно, смирение - это и принятие своих недостатков. Когда смиряешься с ними. Хотя, наверно, всё равно связано, и непринятие своих недостатков (в т.ч. в форме самообвинения, самобичевания) - от гордыни. Типа, я слишком горд, чтобы позволить себе иметь недостатки, принять себя с недостатками.
(Чё-то как-то просто слишком оказалось. )
Как-то очень захотелось научиться на деле по-настоящему, принимать себя со всей кучей недостатков.
Грехи - в широком смысле, как отход от себя. Случайно обидел кого-то, сам на кого-то обиделся, кого-то послал, поленился что-то сделать или рассердился и т.п. - вот уже и грех.
Как-то обычно под смирением понимаешь нечто противоположное гордыне, скромность. Но, возможно, смирение - это и принятие своих недостатков. Когда смиряешься с ними. Хотя, наверно, всё равно связано, и непринятие своих недостатков (в т.ч. в форме самообвинения, самобичевания) - от гордыни.
Типа, я слишком горд, чтобы позволить себе иметь недостатки, принять себя с недостатками.(Чё-то как-то просто слишком оказалось.
)Как-то очень захотелось научиться на деле по-настоящему, принимать себя со всей кучей недостатков.
вторник, 12 октября 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
"Но дело Господа - во всех случаях - не может быть разрушено или не исполнено свободой, данной Им человеку".
Б.И.Берман, "Библейские смыслы"
По-моему, это можно понять как одно из оснований базового доверия миру. Потому не имеет смысла убиваться об стену, то есть убиваться и стенать по поводу своей греховности. Где-то слышала, что грех - обычное состояние человека, свойственное ему, и, пожалуй, соглашусь (по крайней мере, насчёт себя). Однако думаю, это не значит, что нужно со своей греховностью смириться, типа, да ладно, нормально всё, так и должно быть. Работать над собой нужно, видеть свои недостатки нужно и раскаиваться в грехах тоже, но без лишнего самобичевания, без надрыва и нервы. Например, мне. Всё-таки во всём же нужно знать меру. Если видеть в каждом своём поступке грех и за каждый себя казнить, можно вообще умом тронуться. А всё-таки душевное нездоровье - это тоже, как считается, следствие греха. Так что уберечься бы от нового греха, видя свои грехи.
Мне как-то даже странно стало, когда услышала, как человек переживает, что он живёт, поступает и относится к другим, не как Христос. Христос всё-таки не только человек, Он идеал, к которому можно стремиться всю жизнь. И при этом можно бы заведомо понимать, что ты не станешь, как Он, по объективным причинам. На мой взгляд, тут-то как раз смысл не в том, чтобы БЫТЬ, а в том, чтобы СТРЕМИТЬСЯ, двигаться, идти к Нему, если ты уж выбираешь этот путь.
Б.И.Берман, "Библейские смыслы"
По-моему, это можно понять как одно из оснований базового доверия миру.
Потому не имеет смысла убиваться об стену, то есть убиваться и стенать по поводу своей греховности. Где-то слышала, что грех - обычное состояние человека, свойственное ему, и, пожалуй, соглашусь (по крайней мере, насчёт себя). Однако думаю, это не значит, что нужно со своей греховностью смириться, типа, да ладно, нормально всё, так и должно быть. Работать над собой нужно, видеть свои недостатки нужно и раскаиваться в грехах тоже, но без лишнего самобичевания, без надрыва и нервы. Например, мне. Всё-таки во всём же нужно знать меру. Если видеть в каждом своём поступке грех и за каждый себя казнить, можно вообще умом тронуться. А всё-таки душевное нездоровье - это тоже, как считается, следствие греха. Так что уберечься бы от нового греха, видя свои грехи. Мне как-то даже странно стало, когда услышала, как человек переживает, что он живёт, поступает и относится к другим, не как Христос.
Христос всё-таки не только человек, Он идеал, к которому можно стремиться всю жизнь. И при этом можно бы заведомо понимать, что ты не станешь, как Он, по объективным причинам. На мой взгляд, тут-то как раз смысл не в том, чтобы БЫТЬ, а в том, чтобы СТРЕМИТЬСЯ, двигаться, идти к Нему, если ты уж выбираешь этот путь.