Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Удивлена. Оказывается, так пришется: хунвэйбин. А я честно и на полном серьёзе думала, что по-русски с Й. Вот так, и слушай после этого профессоров-филологов. 
четверг, 08 апреля 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
| Ты - Свинг |
 Слепящие софиты. Джаз-банд устал, второй тромбон хочет горячего, первый - горячительного, барабанщик желает в туалет. Но зрители просят. И просят, и просят, и просят - и дирижер уступает. Ладно, ребята, еще раз. Свинг. Кружатся пары. Кринолин. Чулки в сетку. Приглаженные черные волосы. Энергия пронизывает воздух, тени вздрагивают под пламенем газовых фонарей. Закрытый клуб, пианист в ударе, ритм-секция на последнем издыхании. - Итак... Мы продолжим через пятнадцать минут. Вам понравилось?.. - Да! http://infiction.ru/ http://sir-archet.livejournal.com |
| Пройти тест |
________________________
| Имя тебе… Ложь. |
Блеф, маски, обман, притворство – все это твоя стихия. Ложь – это лишь способ достичь своей цели. А если цель будет достигнута – так какая разница, сколько бессмысленных слов придется при этом сказать, сколько правды скрыть? Ложь ведь всегда невинна, она никому не способна причинить боль… А если способна, значит, так и надо. Танцуй, танцуй же свой танец с масками, не дай никому понять, что на самом деле в твоей жизни и сердце!.. Ведь если узнают – не оставят в покое, так?  |
| Пройти тест |
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Пришла в днев, чтобы поныть и поплакаться. Дома сидеть совсем невмогогу, дел много, причём, первоочередных, а на что-то себя сподвигнуть сил нет, да и не хочется ничего, потому что зачем. Вчера ходила на интересные фильм и лекцию, хотела написать впечатления, но пока как-то не могу. Скучно всё. Заползти бы куда-нибудь, уползти подальше от своей апатии.
Безумно завидую людям, которые учатся, работают, творят, общаются и знают, зачем они всё это делают. Которым это в радость и в смысл.
Весна пришла, называется. Сейчас, может, посижу в дневниках, потом пройдусь и тогда оклимаюсь.
Безумно завидую людям, которые учатся, работают, творят, общаются и знают, зачем они всё это делают. Которым это в радость и в смысл.
Весна пришла, называется. Сейчас, может, посижу в дневниках, потом пройдусь и тогда оклимаюсь.
понедельник, 05 апреля 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Но всё-таки я под Ураном родилась. 
И они правы. Луна – действительно ваша родина. Лунатики – люди задумчивые, печальные и не очень практичные. Живут они как бы в параллельном пространстве. Но это только видимость.
На самом деле, лунатики просто очень тонкие и ранимые натуры. И вовсе они не фантазеры, как о них думают. Они хорошо чувствуют других, умеют сопереживать и сочувствовать. Вы обладаете прекрасными психологическими способностями, которыми пользуетесь, когда необходимо утешить и поддержать.
Лунатики действительно немного не от мира сего - им чужд дух соперничества и зависти, нередкий в человеческом обществе…
Лунатики высоко ценят домашний уют. Главное для них – это семья и отношения с близкими.
Поистине, вашему спутнику жизни очень повезло с вами!
Пройти тест "С какой планеты вы свалились?"
"О! Да вы с Луны свалились!" - наверное, часто замечают ваши друзья и знакомые
И они правы. Луна – действительно ваша родина. Лунатики – люди задумчивые, печальные и не очень практичные. Живут они как бы в параллельном пространстве. Но это только видимость.
На самом деле, лунатики просто очень тонкие и ранимые натуры. И вовсе они не фантазеры, как о них думают. Они хорошо чувствуют других, умеют сопереживать и сочувствовать. Вы обладаете прекрасными психологическими способностями, которыми пользуетесь, когда необходимо утешить и поддержать.
Лунатики действительно немного не от мира сего - им чужд дух соперничества и зависти, нередкий в человеческом обществе…
Лунатики высоко ценят домашний уют. Главное для них – это семья и отношения с близкими.
Поистине, вашему спутнику жизни очень повезло с вами!
Пройти тест "С какой планеты вы свалились?"
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
И поразило, и воодушевило: «Никто да не скорбит о своём убожестве...» (из «Огласительного Слова» св. Иоанна Златоуста).
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Смотришь на прохожих на улице, и хочется жить рутиной, обыкновенными, насущными делами, хочется видеть в этом смысл, в этом реализовываться.
Короче, хочется видеть смысл в учёбе, работе и доме, как все нормальные люди, а не в творчестве, отношениях и всяких пустяковых интересах, которые находят отражение в дневнике.
Короче, хочется видеть смысл в учёбе, работе и доме, как все нормальные люди, а не в творчестве, отношениях и всяких пустяковых интересах, которые находят отражение в дневнике.
четверг, 01 апреля 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Кто бы мог подумать, что слова «саспенс» и «суспензия» одной этимологии. *__*
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Хоть и вышла на 20 минут позже, а приехала позже на 40, вытащила себя на лекцию И.В. Попала на Николая Рубцова. По стихотворению «В гостях» составляли портрет поэта (героя, а не самого автора). У студентов задание энтузиазма не вызвало. Когда обязаловка и плюс момент оценивания (хотя И.В. предупредила, что не на оценку, а для знакомства с группой), совсем другое отношение. Если бы и я на филолога училась, то, наверно, тоже меньше бы ценила.
Убедилась, что могу понимать стихи.
Позволила себе озвучить, что «Ах, почему вы курите, мадам!» означает безразличие этой самой «мадам» ко всему, что вокруг, и ко всем, кто вокруг. И.В. сказала, верно. И далее продиктовала: «Для "богемы" важны только личные переживания. В основе гения — всегда побеждённая личная трагедия (хотя и не всегда побеждённая, но он с ней борется)».
Призадумалась я. Если эту самую «основу гения» брать как нравственный идеал и, как обычно, проецировать на себя... Только и делаешь, что носишься по жизни со своими личными переживаниями, индивидуализЬмЬ ибо. Когда возникают какие-то непредвиденные, внезапные и не слишком благоприятные обстоятельства, то их преодолеваешь, ищешь выход, не особо и распсиховываясь (само так выходит), а вот если кто-то что-то или как-то скажет, что или как меня заденет (да ещё начнёшь накручивать себя, кто что скажет, подумает, как воспримет и как отнесётся), то тут и депра, и вообще запредельные переживания.
С другой стороны, всегда есть грань между личным и тем, что вне этого круга личного. И невозможно объять необъятное. И как тогда подниматься над сугубо личным и что делать?
вытащила себя на лекцию И.В. Попала на Николая Рубцова. По стихотворению «В гостях» составляли портрет поэта (героя, а не самого автора). У студентов задание энтузиазма не вызвало. Когда обязаловка и плюс момент оценивания (хотя И.В. предупредила, что не на оценку, а для знакомства с группой), совсем другое отношение. Если бы и я на филолога училась, то, наверно, тоже меньше бы ценила.Убедилась, что могу понимать стихи.
Позволила себе озвучить, что «Ах, почему вы курите, мадам!» означает безразличие этой самой «мадам» ко всему, что вокруг, и ко всем, кто вокруг. И.В. сказала, верно. И далее продиктовала: «Для "богемы" важны только личные переживания. В основе гения — всегда побеждённая личная трагедия (хотя и не всегда побеждённая, но он с ней борется)».Призадумалась я. Если эту самую «основу гения» брать как нравственный идеал и, как обычно, проецировать на себя... Только и делаешь, что носишься по жизни со своими личными переживаниями, индивидуализЬмЬ ибо. Когда возникают какие-то непредвиденные, внезапные и не слишком благоприятные обстоятельства, то их преодолеваешь, ищешь выход, не особо и распсиховываясь (само так выходит), а вот если кто-то что-то или как-то скажет, что или как меня заденет (да ещё начнёшь накручивать себя, кто что скажет, подумает, как воспримет и как отнесётся), то тут и депра, и вообще запредельные переживания.
С другой стороны, всегда есть грань между личным и тем, что вне этого круга личного. И невозможно объять необъятное. И как тогда подниматься над сугубо личным и что делать?
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Где-то в конце января — начале февраля снился мне взрыв метро (не в форме кошмара, а в форме просто сна: кошмары в полном понимании, когда переживаешь страх, мне не снятся лет с 12 — 13: видимо, эмоций вообще мне хватает и днём, так что ночью мозг от них отдыхает, и снятся просто сны-констатации, даже если у них не самое позитивное содержание). Сон тогда попыталась описать — в блокноте, в днев решила не выкладывать. А сейчас вспомнила. Снилась какая-то белая просторная станция, я стояла на одном её конце, а ЧП случилось на другом, прозвучало оповещение, все были в оцепениении (чувство общего оцепенения — яркое, чуть ли не основное чувство сна), но меня оно как-то не охватило: я быстро поднялась по лестнице, выхода там не было — в смысле, был только вход, — но я сообразила, что просочиться можно, вернулась, тихо, чтобы не было давки, позвала друзей, которые оставались на станции. Потом мы пошли пешком гулять по пустынной Москве, потом мне пришлось между двумя друзьями делать выбор, потом надо было разъезжаться и я соображала, куда и как мне ехать. Под конец сон уже не таким ярким стал.
Когда проснулась, было две мыли: 1) что ж я только друзей позвала, надо было и другим выход показать, коль уж я его нашла; 2) с удивлением: почему приснился взрыв в метро, вроде нисколько лет минуло...
А вот, оказывается, не надо удивляться: всё продолжается.
Хорошо, мама позже встала и позже, чем обычно, на работу ехала.
и снятся просто сны-констатации, даже если у них не самое позитивное содержание). Сон тогда попыталась описать — в блокноте, в днев решила не выкладывать. А сейчас вспомнила. Снилась какая-то белая просторная станция, я стояла на одном её конце, а ЧП случилось на другом, прозвучало оповещение, все были в оцепениении (чувство общего оцепенения — яркое, чуть ли не основное чувство сна), но меня оно как-то не охватило: я быстро поднялась по лестнице, выхода там не было — в смысле, был только вход, — но я сообразила, что просочиться можно, вернулась, тихо, чтобы не было давки, позвала друзей, которые оставались на станции. Потом мы пошли пешком гулять по пустынной Москве, потом мне пришлось между двумя друзьями делать выбор, потом надо было разъезжаться и я соображала, куда и как мне ехать. Под конец сон уже не таким ярким стал.Когда проснулась, было две мыли: 1) что ж я только друзей позвала, надо было и другим выход показать, коль уж я его нашла; 2) с удивлением: почему приснился взрыв в метро, вроде нисколько лет минуло...
А вот, оказывается, не надо удивляться: всё продолжается.
Хорошо, мама позже встала и позже, чем обычно, на работу ехала.
суббота, 27 марта 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Пытаюсь дочитывать «Метаморфозы», или «Золотого осла» (вместе с «Сатириконом» читаю уже больше года, наверно, и пора закругляться 
). Никак не могла представить такой явный религиозный уклон в конце (Апулей – «ревностный поклонник Исиды»). *_*
Сегодня прочитала фразу: «Но я для воздаяния похвал тебе – нищ разумом, для жертв благодарственных – беден имуществом…» (XI, 25). И меня словно осенило, так и ехала в метро в шоке. А можно проводить аналогию в понимании с известным «нищие духом»? Всё-таки Кузмин, будучи человеком не только образованным, но и верующим, вряд ли именно такое выражение подобрал бы, если бы не было аналогии.
Просто для меня не совсем понятно, что значит «блаженны нищие духом». Спрашиваю у матушки (потому что вроде больше не у кого) – она обычно говорит, что это, видимо, неправильный перевод: мол, быть нищим духом – не идеал, а даже наоборот. Так вот, может, перевод всё-таки правильный и понимать надо по-другому? Может, имелось в виду, что блаженны те, кто считают себя нищими духом, не превозносятся и не гордятся своей «духовностью», кто строги к себе?
). Никак не могла представить такой явный религиозный уклон в конце (Апулей – «ревностный поклонник Исиды»). *_* Сегодня прочитала фразу: «Но я для воздаяния похвал тебе – нищ разумом, для жертв благодарственных – беден имуществом…» (XI, 25). И меня словно осенило, так и ехала в метро в шоке.
А можно проводить аналогию в понимании с известным «нищие духом»? Всё-таки Кузмин, будучи человеком не только образованным, но и верующим, вряд ли именно такое выражение подобрал бы, если бы не было аналогии. Просто для меня не совсем понятно, что значит «блаженны нищие духом». Спрашиваю у матушки (потому что вроде больше не у кого) – она обычно говорит, что это, видимо, неправильный перевод: мол, быть нищим духом – не идеал, а даже наоборот. Так вот, может, перевод всё-таки правильный и понимать надо по-другому? Может, имелось в виду, что блаженны те, кто считают себя нищими духом, не превозносятся и не гордятся своей «духовностью», кто строги к себе?
13:38
Доступ к записи ограничен
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Считаю, что иногда можно совершенно сознательно повестись на какую-то небольшую манипуляцию значимого человека или на что-либо соблазниться: пусть человек порадуется. А вставать на дыбы и воспринимать подобное поведение человека как вторжение на личную территорию – мало того, что, по-моему, просто скучно, так мне лично иногда в этом видится признак отчуждения и недоверия, а иногда и внутреннего недоброжелательства.
Иногда можно заведомую глупость сказать (не ожидая и не боясь, что на тебя будут сердиться) или то, что не совсем соответствует и личным представлениям, и действительности, – во имя того, чтобы порадовать значимого человека просто отношением. И обе стороны будут понимать, и что слова – условность, и во имя чего она. И зачем тогда общение, если в нём сторонами не утверждается личный интерес, в первую очередь, друг к другу (а потом уже к предмету разговора), принятие и симпатия? Иногда интерес к предмету разговора – это так или иначе следствие интереса к личности собеседника.
Идти за собеседником не значит сдавать свои позиции и поступиться своими принципами, убеждениями, «правдой». Считаю, что дружеское общение не для того, чтобы утверждать или отстаивать какие-то истины или просто свою точку зрения (это важно только в суде или при каком-то значимом споре), а чтобы, по возможности, ориентироваться на собеседника. Гибкость для построения комфортного обеим сторонам общения именно с тем собеседником, который в данную минуту перед тобой, – для меня идеал поведения. Естественно, получится далеко не всегда, но к этому, считаю, нужно всегда, постоянно и фоново, стремиться и считать это важным. Иначе для чего какое бы то ни было общение?
Да, порихожу к выводу, что с такими идеальными представлениями мне вообще нелегко найти собеседников, которые мои идеалы разделяли бы и с которыми мне было бы комфортно длительное общение.
А вставать на дыбы и воспринимать подобное поведение человека как вторжение на личную территорию – мало того, что, по-моему, просто скучно, так мне лично иногда в этом видится признак отчуждения и недоверия, а иногда и внутреннего недоброжелательства.Иногда можно заведомую глупость сказать (не ожидая и не боясь, что на тебя будут сердиться) или то, что не совсем соответствует и личным представлениям, и действительности, – во имя того, чтобы порадовать значимого человека просто отношением. И обе стороны будут понимать, и что слова – условность, и во имя чего она. И зачем тогда общение, если в нём сторонами не утверждается личный интерес, в первую очередь, друг к другу (а потом уже к предмету разговора), принятие и симпатия? Иногда интерес к предмету разговора – это так или иначе следствие интереса к личности собеседника.
Идти за собеседником не значит сдавать свои позиции и поступиться своими принципами, убеждениями, «правдой». Считаю, что дружеское общение не для того, чтобы утверждать или отстаивать какие-то истины или просто свою точку зрения (это важно только в суде
или при каком-то значимом споре), а чтобы, по возможности, ориентироваться на собеседника. Гибкость для построения комфортного обеим сторонам общения именно с тем собеседником, который в данную минуту перед тобой, – для меня идеал поведения. Естественно, получится далеко не всегда, но к этому, считаю, нужно всегда, постоянно и фоново, стремиться и считать это важным. Иначе для чего какое бы то ни было общение?Да, порихожу к выводу, что с такими идеальными представлениями мне вообще нелегко найти собеседников, которые мои идеалы разделяли бы и с которыми мне было бы комфортно длительное общение.
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
На сколько бы ни выходила в сеть, всё равно получается сделать далеко не всё намеченное. Странно как-то. 
пятница, 26 марта 2010
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закат растёкся старым переулком,
Похолодел во тьму. – Так что ж, весна?
Шагами время отдаётся гулко.
Опять тоска.
Всё те же стены – люди лишь другие:
Всё незнакомей, непреступней всё.
Воспоминанья, прежде дорогие,
Острей весной.
Усталость духа, ты, скажи, откуда –
Под юным небом? Разум тускл и нем.
Нет щедрости на взращиванье чуда,
И всё – зачем?
25 марта 2010 г.
Похолодел во тьму. – Так что ж, весна?
Шагами время отдаётся гулко.
Опять тоска.
Всё те же стены – люди лишь другие:
Всё незнакомей, непреступней всё.
Воспоминанья, прежде дорогие,
Острей весной.
Усталость духа, ты, скажи, откуда –
Под юным небом? Разум тускл и нем.
Нет щедрости на взращиванье чуда,
И всё – зачем?
25 марта 2010 г.
13:20
Доступ к записи ограничен
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
13:05
Доступ к записи ограничен
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Подбирала эпиграфы в сборник АВС. Прелесть какая – кусочек из стихотворения «Шекспир» Пастернака. 
Прочтите вот этому. Сэр, почему ж?
Во имя всех гильдий и биллей! Пять ярдов —
И вы с ним в бильярдной, и там — не пойму,
Чем вам не успех популярность в бильярдной?
Во имя всех гильдий и биллей! Пять ярдов —
И вы с ним в бильярдной, и там — не пойму,
Чем вам не успех популярность в бильярдной?
12:26
Доступ к записи ограничен
Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра