Если у тебя есть гештальт, закрой его.
Смотрела сегодня по Культуре. Видео и текст лекции.
Какой умница. Очень люблю такой глобальный взгляд. Если б я вообще занималась наукой, то изучала бы нечто подобное.
Только, по-моему, не стоит так категорично утверждать «ничего божественного в нашем происхождении нет». Что, пардон, первопричина возникновения законов и принципов развития, ведь не известно.
Сжатие исторического времени — это интересная идея. Надо запомнить, пригодится. Только не очень поняла, что значит конечное время (при гиперболическом росте населения). В каком смысле конечно? В смысле, что не может больше сжиматься?
Идея о том, что производственные силы сейчас мощнее, чем производственные отношения, — по-моему, очень оптимистичная. Хотя я бы никогда не подумала, что оно так.
Но, имхо, из такого положения выйти легче: отношения, по-моему, развить легче, чем силы. Если производительные силы — количественное, а производственные отношения — качественное, и если силы — содержание, а отношения — их форма (прям по Марксу). Тоже пригодится.
Ещё мне понравилось, что Капица назвал теорию пассионарности эмоциональной. Точно.
Но у меня всё обычно воспринималось в том ключе, что человечество (цивилизация) в целом уже на подступах к своему концу, к упадку. А вот идея о том, что сейчас идёт только взросление, переход к расцвету и зрелости, – как-то неожиданно это. Я бы сказала, антиапокалиптическое понимание.
Какой умница. Очень люблю такой глобальный взгляд. Если б я вообще занималась наукой, то изучала бы нечто подобное.
Только, по-моему, не стоит так категорично утверждать «ничего божественного в нашем происхождении нет». Что, пардон, первопричина возникновения законов и принципов развития, ведь не известно.Сжатие исторического времени — это интересная идея. Надо запомнить, пригодится.
Только не очень поняла, что значит конечное время (при гиперболическом росте населения). В каком смысле конечно? В смысле, что не может больше сжиматься? Идея о том, что производственные силы сейчас мощнее, чем производственные отношения, — по-моему, очень оптимистичная. Хотя я бы никогда не подумала, что оно так.
Но, имхо, из такого положения выйти легче: отношения, по-моему, развить легче, чем силы. Если производительные силы — количественное, а производственные отношения — качественное, и если силы — содержание, а отношения — их форма (прям по Марксу). Тоже пригодится.Ещё мне понравилось, что Капица назвал теорию пассионарности эмоциональной. Точно.
Но у меня всё обычно воспринималось в том ключе, что человечество (цивилизация) в целом уже на подступах к своему концу, к упадку. А вот идея о том, что сейчас идёт только взросление, переход к расцвету и зрелости, – как-то неожиданно это.
Я бы сказала, антиапокалиптическое понимание.