• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: александр блок (список заголовков)
04:58 

Voient ton triomphe et notre gloire!
Ирина Владимировна в «Игре в бисер» (2013 г.). Круто!


@темы: Александр Блок, Видео, Литература, Персоналии

03:21 

Voient ton triomphe et notre gloire!
14:26 

Voient ton triomphe et notre gloire!
В порядке публикования черновиков: хотела посмотреть ещё раз и написать впечатления. Впечатление первое: по-моему, лектор Есь.



«Круглое время» в автобиографии — это интересно. Это почти как бесконечность, сжатая в точку «здесь и сейчас». Время, замкнутое само на себя. :uzhos: Колесо Сансары, ага. :D

«...Я — это в лучшем случая та моя нехитрая концепция самого себя, которая существует в настоящем. Как объединить себя настоящего с собой прошлым, котрый уже умер, который уже забылся? И если вот это не будет актуализованной памятью... Актуализированная память — где каждый момент настоящего соединяется с прошлым и прошлое входит в настоящее. Как восстановить, как возродить эту самую живую личность, которая была? Вот этому и посвящена русская философия 20-го века».

«Я вспоминаю», «я думаю» вместо «мне вспомнилось» и «мне подумалось» — это да, это актуально: как присвоение себе процесса и результата собственной деятельности. :D

«...Человек вообще — это неинтересно. Интересен частный, субъктивный, вот этот конкретный человек с вот этим конкретным переживанием. Чем более субъективен человек, чем более субъективны его воспоминания, тем глубже они черпают из колодца жизни. Обычно говорят «это моё субъективное мнение»... Вот это субъективное твоё мнение и есть ценно, а не "человек вообще"». :-D

Воспоминание единого первомифа как возвращение к Богу и «воскрешение личности», то же «восстановление личности» — это сильно. И это, кстати, некоторое обоснование смысла творчества, по-моему. Можно рассматривать как.

И по-моему, лектора в конце спросили о примерах духовных биографий не только в нашей литературе, но и вообще в мировой. Жаль, что не ответил что-то.
_____



Как-то было бы совсем жёстко, если бы в «Лесном царе» отразились младенческие воспоминания Гёте. И может, слишком прямолинейно.
И ещё я бы не назвала Бунина реалистом. Кстати, как и Чехова. :gigi: Реализм там, по-моему, внешний и кажущийся. Если читать внимательно, там одни символы. Или хороший реалист — это и есть глубокий символист? :lol:

Мысль Чехова «любовь — это, вероятно, нечто великое, что было в прошлом, или нечто великое, что будет в будущем; в настоящем она не удовлетворяет», по-моему, в иных случаях очень верная, если задуматься. Любовь как чувство лично у меня всё-таки близка к ожиданию встречи (да, в дороге в гости, например) и к включению ожидания следующей встречи уже после встречи (уже по дороге домой). И вот эти ожидания часто бывают насыщеннее чувствами и эмоциями, чем непосредственное любовное общение. Особенно когда любимый человек воспринимает общение как просто общение, секс — как просто секс, а встречи — как исполнение долга. И когда я, собственно, так или иначе с этим восприятием считаюсь и так или иначе к нему адаптируюсь.

«Меня не интересует философия, меня интересуют философы» Льва Шестова — по-моему, весьма соционико-этическая позиция. Моя гековская, в частности. :-D

Насчёт необходимости вести дневник, о которой спросили в конце. Вообще не люблю возвращаться к старым дневниковым записям. Обычно, ещё до того, как их прочтёшь, кажется, что там был такой бред. Но когда (если) всё-таки читаешь, понимаешь, что это совсем не бред, а очень даже всё серьёзно и весомо, но впечатление, что это вообще писал какой-то другой человек. А иногда вообще ничего не могу вспомнить из того, что читаю: ни события, ни переживания. И стиль не узнаю. Типа, сначала читаю, думаю «о, кто это, любопытно, так интересно написал?», а потом узнаю свою авку. :lol: Особенно когда речь о чём-то текущем, не о ярком событии. И вообще как-то многое забывается, и как бы забывается прежний образ себя, прежние самоощущения. Я по нему несколько скучаю. :D Хотя впечатление, что не могу увидеть его суть и точно воссоздать его в памяти.
С другой стороны, забывчивость на свои тексты — удобная штука для творчества: когда можно отойти от текста, а потом прочитать его как совершенно новый и что-то в нём поправить, чего раньше не видел.

@темы: meine schoene Gestalt)), Александр Блок, Видео, Воспоминания, Дневник, Жызня, Литература, Мысли вслух, Творчество, Философия

12:32 

Блок, Блок... Красиво.

Voient ton triomphe et notre gloire!
Читает Павел Мороз.



Я старый, старый Гек, и мне абыдны напрасные переживания друзей. :gigi:
Некий юноша, Есь-Есь, посвятил этот клип своей возлюбленной, в которую он, похоже, безответно влюблён который год... Моей подруге стало жаль этого юношу. А мне не жаль. :smirk: В стихах Блока и в исполнении я не вижу никакой фальши, но в посвящении вижу. Даже не фальшь, а игра, в которую юноша сам совершенно искренне верит. О-о-о, это же такая демонстративная, такая красивая трегедия, которой сам упивается. :hash: Зная этого юношу лично, я не уверена, нужны ли ему вообще реальные отношения. А вот повод для воздыханий и высоких безответных страданий-томлений по Прекрасной Даме — его, такого прекрасного, но такого несчастного, — это, видимо, самое оно для него сейчас. И мне не жаль его даже потому, что он выбирает такой способ решения вопроса, кхм, любви, а не ищет новую девушку (или не девушку :D ) и не пытается строить реальные отношения. Ну, каждому своё. Я просто рада, что у него с личной жизнью всё складывается именно так, как он хочет. (И шоб у нас всех с ней складывалось так, как мы хотим. :D ) Всё шикарно. :-D

@темы: Стырено, Поэзия, Ну типа соционика..., Мысли вслух, Жызня, Друзья, Александр Блок

17:41 

Voient ton triomphe et notre gloire!
Решила с горя, да, почитать Блока, коль уж своё не пишется (в смысле сейчас, сегодня). Открыла наугад – «Соловьиный сад» (а номер страницы холмсовский – 221). Осёл и розы «Золотого осла» напомнили. Вряд ли можно проводить какие-то сюжетные параллели, но – а вдруг не просто так? И вправду словно античная притча.
Поразительно, как всё уже украдено придумано до нас. Где только позже ни появлялся образ, затёртый уже, а как ярко воспринимается у Блока:
И, спускаясь по камням ограды,
Я нарушил цветов забытье.
Их шипы, точно руки из сада,
Уцепились за платье мое.

@темы: Цитата, Поэзия, Мысли вслух, Литература, Книги, Александр Блок

16:17 

Voient ton triomphe et notre gloire!
Посмотрела «После смерти» о Блоке. Выдвинули три гипотезы о причине его смерти:
1) инфекционный (или септический) эндокардит;
2) третичный сифилис;
3) «отсутствие воздуха» – слова самого Блока из лекции о Пушкине: Пушкина убила не пуля Дантеса, а отсутствие воздуха.

При слове «сифилис» мне вспоминается лицо и вообще весь облик парализованного Ленина. Как мне кажется, по внешнему виду «позднего» Блока всё-таки не скажешь, что он умирал от сифилиса.
Сифилис у Блока вообще-то не выявили, но было подозрение, и лечили лекарствами, которыми лечат при этом заболевании. И на этом основании выдвигать такую гипотезу смерти? Лечить человека можно от какой угодно болезни, но это не значит, что она у него действительно есть. :gigi:
Понравились слова Виктора Шкловского о Блоке: «Он не знал, от чего умереть».
И слова психиатра: «утопическое восприятие действительности», «эротическо-мистическая утопия и утопия «Двенадцати», «софийный брак». Как это по-нашему, по-газалийски. :-D

В итоге ведущие передачи пришли к выводу, что, скорее всего, смерть Блока наступила по совокупность этих причин. Сразу можно было предположить, тем более если учесть слабый иммунитет и особый нервный статус. Впечатление, что развели дискуссию на пустом месте.
А голосование зала «присяжных» было таким (да, ещё и голосовали за причину смерти :gigi: ): за эндокардит – 7 голосов, за «отсутствие воздуха» – 5.

:ps: А я всегда считала, что у Блока был диабет, требовалось лечение за границей, его не выпустили – ну и погиб поэт.

@темы: Александр Блок, Литература, Медицина, Персоналии, Телевидение

12:22 

Voient ton triomphe et notre gloire!
Завтра, в пятницу, в 23.05 по «Пятому» «После смерти» об А.Блоке.

@темы: Александр Блок, Телевидение

15:01 

Дочитала наконец «Возмездие» Блока.

Voient ton triomphe et notre gloire!
Памятуя более ранние блоковские стихи, ожидала, что поэма будет в том же мистическом, символистском и непонятном стиле написана. :rolleyes: Никогда мне бесконечным числом смыслов и символов стихи Блока не нравились. Да и мрачно-восторженно-маниакальное душераздирание по поводу Кармен и Прекрасной Дамы набивает оскомину.
И мистика, и символизм в поэме есть, но всё-таки каркас в ней – это скепсис, мрачный по содержанию и цветастый по форме. И вот именно он мне симпатичен. :lip: Читаешь и – наконец-то – понимаешь, что автор человек критичного и большого ума, а не просто страстный мечтатель. Концентрация смыслов в тексте по-прежнему запредельна, нет не то что ни одного лишнего, а вообще ни одного блёклого слова.
Блок не был бы Блоком, а 4-я Физика не была бы 4-ой Физикой, :gigi: если бы значительная часть текста не была посвящена смерти и описанию похорон. Такого натуралистичного описания, простите, лежащего в гробу тела – в стихах я ещё не встречала. :D
И, наверно, к лучшему, что поэма осталось незаконченной (конечно, то, что помешала смерть Блока, – это прискорбно). Зато последние строки:
«А мир – прекрасен как всегда», –

остались жизнеутверждающими.

@темы: Поэзия, Александр Блок

13:11 

Voient ton triomphe et notre gloire!
Проснулась – крутится в голове фраза:
«О город мой, в ночном покое кроткий...»

Думаю: «Наверно из «Возмездия» Блока». :hmm: Но контекста не могу вспомнить. И вдруг понимаю, что это никакой не Блок. Это из моего стиха. :gigi: :lol:

Тем не менее, потом глянула на свои стихи с целью отбора в новый сборник. Такая ***ня! :rolleyes: Из новых выбрать абсолютно нечего, а старые копать не люблю.

@темы: Александр Блок, Мысли вслух, Стихи, Творчество, Сборники АВС

12:58 

«Век девятнадцатый, железный, Воистину жестокий век!»

Voient ton triomphe et notre gloire!
Торжество 3-й (процессионной) Логики. :cheek: Читала – просто :lol: :lol: :lol: получала удовольствие от скепсиса и язвительно-печального негодования Блока.
Самое интересное, что эти же самые слова вполне можно сейчас сказать о ХХ веке – во многом подойдёт. Более того, если бы Блок был нашим современником, что-нибудь подобное он бы и написал о веке ушедшем, уверена. :D Сейчас представление о XIX веке несколько другое – по крайней мере, у меня. Представление, прежде всего, как о веке формирование академических наук и теорий, развития всемирной экономики, а потом уже как о веке «воистину жестоком», веке «Бессильных жалоб и проклятий». Ну да, на контрасте с ХХ век XIX – это цветочки, несмотря ни на что. :D Но Блоку виднее: он ближе к той эпохе.


«Возмездие»
Первая глава


Век девятнадцатый, железный,
Воистину жестокий век!
Тобою в мрак ночной, беззвездный
Беспечный брошен человек!
В ночь умозрительных понятий,
Матерьялистских малых дел,
Бессильных жалоб и проклятий
Бескровных душ и слабых тел!
читать дальше

@темы: Александр Блок, Мысли вслух, Персоналии, Поэзия, Психе-йога, Цитата

17:18 

«Нет, никогда моей, и ты ничьей не будешь...» Блока

Voient ton triomphe et notre gloire!
К вопросу о том, насколько творчество определяется особенностями личности автора. :D
Хотела почитать «Возмездие» и случайно наткнулась на это стихотворение – и нахожусь в своеобразном культурном шоке. :wow2: Потому что Газали тут в каждой строчке. :-D
Стихотворение завершает цикл «Кармен».


Нет, никогда моей, и ты ничьей не будешь.
Так вот что так влекло сквозь бездну грустных лет,
Сквозь бездну дней пустых, чье бремя не избудешь. (тёмноокрашенная 4-я Физика, которую влечёт именно недосягаемое) :D
Вот почему я - твой поклонник и поэт! (1-я Эмоция «романтика»)

Здесь - страшная печать отверженности женской (прямо-таки про жену: восприятие 4-ой Физики) :D
За прелесть дивную - постичь ее нет сил. (конфликт восприятия 1-ой Эмоции и осознание непознаваемости 3-й Логики на фоне 4-ой Физики)
Там - дикий сплав миров, где часть души вселенской (абсолютизация 1-ой Эмоции) :-D
Рыдает, исходя гармонией светил. (классика 1-ой Эмоции: именно рыдать от ощущения вселенской гармонии и счастья) :tongue:

Вот - мой восторг, мой страх в тот вечер в темном зале!
Вот, бедная, зачем тревожусь за тебя! (как бы не 3-я Логика) :hmm:
Вот чьи глаза меня так странно провожали,
Еще не угадав, не зная... не любя!

Сама себе закон - летишь, летишь ты мимо, (2-я Воля)
К созвездиям иным, не ведая орбит, (1-я Эмоция)
И этот мир тебе - лишь красный облак дыма, (отрешённость от мира 4-ой Физики) :cheek:
Где что-то жжет, поет, тревожит и горит! (результативность, замкнутость на себе 1-ой Эмоции)

И в зареве его - твоя безумна младость... (1-я Эмоция вкупе с 4-ой Физикой) :gigi:
Всё - музыка и свет: нет счастья, нет измен... (прямо-таки гармония по Газали: «отречение от этого мира имеет целью не желать ни существования его, ни небытия») :gigi:
Мелодией одной звучат печаль и радость... (классика 1-ой Эмоции) :cheek:
Но я люблю тебя: я сам такой, Кармен. (точнее, ЕГО Кармен – именно такая, как он) :tongue:

31 марта 1914


Вот так читаешь его стихи и думаешь: какой же придурок, хоть и гений :gigi: это какое-то недоразумение, а не характер. :emn: Не дай Боже никому с таким близко общаться. А впрочем, «я сам такой», потому и не дай Боже. :gigi:

@темы: Александр Блок, Литература, Персоналии, Поэзия, Психе-йога

14:21 

«Грозя Артуром и Цусимой, Грозя Девятым января...»

Voient ton triomphe et notre gloire!
В последние строки просто влюбилась. :heart: Даже захотелось поэму прочитать. :D

Но перед майскими ночами
Весь город погружался в сон,
И расширялся небосклон;
Огромный месяц за плечами
Таинственно румянил лик
Перед зарей необозримой...
О, город мой неуловимый,
Зачем над бездной ты возник?..
читать дальше
Какие ж сны тебе, Россия,
Какие бури суждены?..
Но в эти времена глухие
Не всем, конечно, снились сны...
Да и народу не бывало
На площади в сей дивный миг
(Один любовник запоздалый
Спешил, поднявши воротник...)
Но в алых струйках за кормами
Уже грядущий день сиял,
И дремлющими вымпелами
Уж ветер утренний играл,
Раскинулась необозримо
Уже кровавая заря,
Грозя Артуром и Цусимой,
Грозя Девятым января...

«Возмездие», вторая глава, IV


«Каким же образом возникает впечатление «бесконечной» многозначности блоковского поэтического слова?
Это результат удивительного единства лирики Блока, его огромной тематической, стилевой и лексической целостности, благодаря которой каждый образ воспринимается не только как входящий в данное стихотворение, но и как несущий в себе «память» о всех своих прошлых употреблениях в блоковской поэзии. Так как основные символы в лирике Блока очень устойчивы и многократно повторяются, а значение их варьируется, то многозначность таких слов постоянно возрастает».


Энциклопедический словарь юного филолога

@темы: Александр Блок, Литература, Поэзия, Цитата

14:11 

“Лолита”: по ту сторону порнографии и морализма" - Савелий Сендерович, Елена Шварц

Voient ton triomphe et notre gloire!
Наконец-то дочитала статью о Набокове, которой Одинокая ветка сирени поделилась. Спасибо огромное! :white: Получила истинное удовольствие: статья потрясающая! Статья целиком здесь:
magazines.russ.ru/slo/2001/1/send.html
Процитирую некоторые особенно понравившиеся куски. Кто о чём, а я о Блоке. :gigi: :alles: Перед Блоком преклоняюсь, конечно, но в то же время глубокое погружение в его мировоззрение вызывает у меня некоторое отвращение. :rolleyes: Может, потому что у нас с ним один психотип и МНОГО Блока я просто не выношу – интуитивно, потому что и в себе такие перехлёсты не выношу. :hmm:


Блок предлагает своего рода феноменологию художественного сознания писателя-символиста в этой фазе:
“Переживающий все это — уже не один, он полон многих демонов (иначе называемых “двойниками”), из которых его злая творческая воля создает по произволу постоянно меняющиеся группы заговорщиков. В каждый момент он скрывает, при помощи таких заговоров, какую-нибудь часть души от себя самого. <...> и наконец, при помощи заклинаний, добывает искомое — себе самому на диво и на потеху; искомое — красавица кукла”.


Тоскующий по идеалу своей юности Г.Г. вступает в заговор со своим жестоким и практичным двойником, чтобы жениться на Шарлотте и так осуществить свой дьявольский план по отношению к Лолите. Г.Г. для того и изобрел своего двойника-антагониста Куильти, чтобы возложить на него вину (Quilty/guilty) за зло, причиненное им самим Лолите. С помощью Куильти Г.Г. скрывает часть своей собственной души от себя самого.

Созвучность «Quilty/guilty» я заметила сразу. :gigi:


То, что Блок называет фазами русского символизма, по сути является конкретизацией символистских идей о соединении жизни и искусства в форме феноменов его собственной душевной и творческой жизни. Жизнь должна стать искусством, а искусство должно стать жизнью — такова общая программа. Ее осуществление как в своей собственной внутренней, так и в поэтической жизни Блок описывает следующим образом:
“Итак, свершилось: мой собственный волшебный мир стал ареной моих личных действий, моим “анатомическим театром”, или балаганом, где сам я играю роль наряду с моими изумительными куклами (ecce homo!) <...> Иначе говоря, я уже сделал собственную жизнь искусством (тенденция, проходящая очень ярко через все европейское декадентство). Жизнь стала искусством, я произвел заклинания, и передо мною возникло наконец то, что я (лично) называю “Незнакомкой”: красавица кукла, синий призрак, земное чудо”.


читать дальше


В отличие от Г.Г., попавшего в балаган, Набоков создает воображаемый балаган; в отличие от Блока, его театр не претендует на трансцендентальные масштабы и трансцендентальные измерения. Его масштабы не превосходят масштабов личности, правда, своеобразной, редкостной, поэтической личности, hominis poetici. Это обращенный внутрь, интроспективный театр. Это к тому же театр одного зрителя, это обстоятельство обозначено обилием идиосинкразий и сокрытий - потому-то так нелегко войти в мир набоковского текста. Блоковской мистической триаде Набоков отвечает, как и можно бы ожидать, триадой совсем другого рода - она разворачивается в персоналистическом плане.


В истории европейской литературы именно элегия является жанром, специально посвященным обращению к памяти, воспоминанию (а у Пушкина этот жанр строится на своеобразном столкновении настоящего момента с воспоминанием) — в неком неразрешенном напряжении [24]. Именно элегизм блоковского творчества сообщает его теоретической триаде неосуществимость. И действительно, синтез у Блока — только желаемое. Находится же Блок в состоянии перманентного неразрешенного противоречия. :alles:


Набоков перевернул точку зрения символистов: тогда как символисты стремились открыть миру за реальностью — высшую реальность, он стремился скрыть высшую реальность за обыденной — событий, обстоятельств, характеров, всей параферналии романиста. Морализм “Лолиты” представляет собой как раз лицо обыденного, скрывающее то, что стоит по ту сторону его.


Метафизически декорированному одиночеству Блока, из которого рождаются двойники, демоны и куклы, у Набокова соответствует иное - немистифицированное экзистенциальное и литературное одиночество. Экзистенциальному одиночеству посвящено все творчество Набокова...

(Может, потому каким-то тоскливым для меня кажется мир Набокова – слишком одиноко там.) :weep:

В персоналистическом мире Набокова смысл сосредоточен на конкретных личностях, а в фокусе его постоянных элегических диалогов с прошлым находится фигура Блока, прекрасная демоническая кукла.

@темы: Александр Блок, Друзья, Книги, Литература, Персоналии, Поэзия, Ссылки, Цитата

ArS LONga

главная